Pregon

PREGÓN DE LA SEMANA SANTA 2016

POR D.Rafael González Serna

Una llamá a Sevilla

Rafael González Serna ha ido desgranando su Semana Santa por orden cronológico, pero comenzando con el principio de todo. «Escuchadme ahí abajo. Esta levantá va por mi padre, vamos a hacer las cosas mu despacito, con mucho mimo y cariño, las llamás las quiero mu cortas. No cogé ventaja, que no hay prisa, la cintura quieta y los talones juntos. ¡Tos poriguá valientes! Vamos a poner en las calles de la ciudad más hermosa del mundo a nuestra Semana Santa. ¡A ésta es!».

Así, fue sacando poco a poco a la cofradía en un preludio en el que se acordó de las vísperas («benditos sean sus hermanos/ que también son sevillanos/ y cofrades de verdad»). Y, cuando ya estaba en la calle, con el verso de «¡Vamos al cielo con ella»! arrancó la banda con el Himno y, por primera vez, el teatro se puso en pie para aplaudir al pregonero.

Serna tenía lágrimas en los ojos desde que se sentó en la silla y comenzó a sonar «Cristo en la Alcazaba». Con «Amarguras», sus piernas y sus manos eran fiel reflejo de los nervios que sentía. Y, de forma improvisada, «tengo dentro un jipío», antes de empezar con el leit motiv del pregón: «Va por Fernando Carrasco».

La primera parte de la Semana Santa

Primero, el Domingo de Ramos, que empezaba en el parque con la Paz e iba hablando de cada cofradía en un orden temporal hasta que llega la noche y se acordaba de sus años de costalero en la quinta trabajadera de la Virgen del Socorro, en esa igualá en el patio «junto a la fuente de piedra/ negro ese pantalón largo/ zapatilla y faja negra».

Al llegar el Lunes Santo, intercaló una reflexión de esa Sevilla a la que «le sobra la propaganda» porque «al final la antigüedad/ no te va a servir de ná,/ cuando llegues a sus plantas/ no hay número para entrar/ en esa cola tan larga». Por eso pide que «vamos a llevarnos bien/ y a aprender de los errores,/ que para ser sevillano/ sólo hay que ser buen cristiano/ y aquí los hay a montones», que acabó con otro ole rotundo del Maestranza. Fue «rama de olivo» en el Beso de Judas, hermandad donde expresó su devoción rociera, viéndola subir la Costanilla, y acabó este capítulo besando el jarrillo de lata que le regalaron en la Redención.

Martes en Santa Cruz                                                  

Aunque su padre estuvo presente en todo el texto, al llegar el Martes Santo se hizo presente cuando el pregonero se abrió de pecho y declaró que «y mira que a esos tres los quiero —por sus hijos—/ con el alma de ida y vuelta/ y a la madre que los parió/ y a la que parió al poeta/ pero al que todo me lo enseñó/ con ese amor no hay quien pueda».

Con el recuerdo al hombre que le dio la vida y a su Cristo de las Misericordias de Santa Cruz, comenzó el relato de la jornada en la que hasta «Pilatos se queja por no ir de costalero», terminando en los Jardines de Murillo con la Candelaria.

Música, maestro

Cuando se hizo presente el Miércoles Santo, comenzó a sonar una pieza musical compuesta por Marvizón en la que se integraban compases de marchas como «Nuestro Padre Jesús», «Macarena» de Cebrián, «Procesión de Semana Santa en Sevilla», «Esperanza Macarena» o «Madre Hiniesta», siempre al compás de la voz de Rafa Serna, en una melodía para el recuerdo, que levantó al público de sus asientos e hizo llorar con unos versos que rezaban… «La música del dolor,/ del amor, de la esperanza,/ de la nota de color/ a la fuente de una plaza,/ a la reja del balcón/ que ve como el tiempo pasa/ y con el tiempo la pasión,/ siguiendo el mismo guión,/ puro eco y resonancia,/ martinete que en la fragua/ no pierde el compás ni el son,/ una daga que traspasa/ la pared del corazón». Música con la que conectó con el Jueves Santo, y que terminó en fuerte con la Virgen del Rosario de Montesión en un pasaje central del pregón que, a buen seguro, será uno de los más recordados.

La Madrugada

Con unos versos al Señor de Pasión sin mirar el papel —«la perfección sin igual/ y repetirás conmigo/ que sólo le falta hablar»—; conectaba Serna con la noche en la que «Sevilla se define por sí sola», con un recuerdo a Antonio León, capataz del Silencio, al Calvario y con una primera alusión al Gran Poder que, de nuevo, fue interrumpida con aplausos.

Ante el Señor se postró, «con el alma hecha jirones» en busca de su misericordia… «¿Cómo te pido perdón/ si no perdono primero?» Y puso «la otra mejilla» ante quienes «vengan a imponerme con sus leyes cuándo tengo que venir a suplicarte». Aquellos que «se equivocan si al pensar que aquí en Sevilla/ dudaremos en salir en tu defensa./ No propongo enfrentamientos ni guerrillas/ y no impongo mis creencias por la fuerza/ sólo hablo de rezar un padrenuestro/ que se escuche en los confines de la Tierra./ Y ese día que me encuente ante sus ojos/ de rodillas humillado en tu presencia,/ Gran Poder que perdonas nuestras deudas,/ si me pides que perdone, yo perdono/ aunque duela perdonar al que te ofenda».

Con esta profundidad abandonó la basílica de San Lorenzo el pregonero y se fue para Triana, con la leyenda de la creación de Santa Ana, con las dos alfareras que jugaban junto al río «mojándose los vestíos». «Fue así como creó Santa Ana/ azulejos de cuerdecillas/ para traer a Sevilla/ la Esperanza de Triana», a la que «este macareno reza/ con tu salve marinera».

De camino a los Gitanos, otra reflexión improvisada: «Miren, desde que murió mi padre, lo he buscado a él en los ojos y palabras de las personas mayores. Pepe Moreno, cada vez que te miro y me hablas, encuentro a mi padre», le dijo al hermano mayor de la corporación «un sevillano de pura raza en el tiempo y de piel blanca, curtida a base de sufrimiento».

Dejando para el final al Señor de la Sentencia y a la Macarena, habló del Viernes y Sábado Santo, y en este último hizo un repaso hermosísimo a todo lo que ha vivido Sevilla durante una semana, a pie quebrado… «Y se hizo fuerte, porque aquí la muerte, además de pena, es tener la suerte de vivir con ella».

«Perdona el retraso…»

El pregonero se disculpaba con la Macarena por dejarla para el final y mantuvo un diálogo con el Señor de la Sentencia cargado de símbolos, en tono de broma pero con mucho trasfondo, como en el pasaje en el que habló de los armaos… «Sabes que no estoy tranquilo hasta que lleguen esos romanos arrepentíos y notar que desfilan detrás de mí me llena de orgullo y tranquilidad, no están los tiempos para salir con escolta», que provocó risas y aplausos. Como lo hizo cuando, hablando con el Padre, llegan «los de negro» a pedir la venia. «¿Se la damos?». A lo que contesta el Señor: «Déjate de bromas, hijo, la concordia es una palabra mía y recuerda que mi palabra va a misa», en alusión a las asperezas que ambas cofradías han tenido en la negociación de la Madrugada.

Y de ahí, a su Esperanza, la de las cinco lágrimas… «¿Quién te hizo, Reina y Madre,/ y después que terminara/ por qué elegiría esta tierra,/ el reino donde reinaras,/ y decidió que su Reina,/ Madre de Dios soberana,/ se llamase Macarena/ y naciera sevillana?». Con estos versos a la Esperanza terminaba el pregón, no sin antes volverse a referir a su padre en un epílogo en el que, llorando, buscó la misericordia en el horizonte, pidiéndole a su progenitor… «Y abraza a este macareno/ que me rocen tus mejillas/ porque se cumplió tu sueño:/ que tu hijo el más pequeño/ le pregonara a Sevilla».

Acababa a las 13:54 horas un pregón memorable, al que sólo le faltó que el público del teatro lo cogiera a hombros para sacar a Serna por la puerta grande.

FIN

El pregonero al finalizar el pregón